Humanismo y Acracia

HUMANISMO Y ACRACIA * ABRIL 2002 * PRIMERA ÉPOCA * Nº 6 * PRECIO: 0,60 EUROS HUMANISMO Y ACRACIA ÓRGANO DE EXPRESIÓN HUMANISTA Y LIBERTARIO Editorial: Reivindicando un ínfimo porcentaje. Parece que la revuelta de Seattle —hito que inicia la lucha antiglobalización para algunos, aunque ésta se ha llevado a cabo desde hace décadas—, se queda ya en el lejano pasado. Algunos miles de manifestantes desafiaban por aquel entonces a la tiranía neoliberal, y el movimiento, para las autoridades no dejaba de ser anecdótico. Otras decenas de miles de manifestantes se movilizaban en Praga, en Gotemburgo... contra los mandamases de la economía mundial y global. Esa ingente muchedumbre no se convertiría realmente en una verdadera amenaza hasta Génova, en la que la policía tuvo que recurrir al asesinato indiscriminado de varios manifestantes —porque atropellar a una persona con una tanqueta o aterrorizar a otra hasta hacerle sufrir un paro cardiaco también son formas de asesinato— para calmar las aguas. Después de Génova todo el mundo parecía plantear la necesidad de un cambio. Es obvio que el cambio era necesario para los mandamases; de alguna manera era necesario poder desarrollar una cumbre sin que decenas de miles de manifestantes le dijeran al mundo: «¡esos de ahí dentro son unos asesinos!». Sin embargo, y lo realmente chocante, es que los sectores reformistas del movimiento antiglobalización también se plantearan la necesidad del cambio: «hay que manifestarse de modo pacífico para que no haya otros Giuliani», «hay que pactar con los mandamases para limosnear algunas concesiones para que esta globalización sea más humana». Después de la celebración de las jornadas de Portoalegre del Foro Social Mundial, se ha llegado a un nuevo globalizado acuerdo que une a antimundialistas, mandamases y medios de comunicación: «a partir de ahora hay dos tipos de antiglobalizadores, los buenos y los malos. Los buenos son los del Foro Social Mundial, que siguen a los mandamases a todas partes, dialogan con ellos y se hacen la foto; los malos son los anticapitalistas, los “violentos” que se oponen a la globalización asesina de forma radical», es decir, aquellos que no les siguen el juego a los de siempre. Cuando la rabia estalló en Seattle, nadie se imaginaba que pocos años después, bajo el epígrafe «antiglobalización» medio millón de personas ocuparía las calles de Barcelona, no ya para luchar contra el capitalismo, sino para pedir una globalización «más humana». Es decir: lo que en un principio era la lucha por la dignidad, por la transformación social, se ha reconvertido gracias a los sectores reformistas y a los mandamases de mutuo acuerdo, en una lucha por la caridad, por el aumento en décimas del porcentaje de ayuda del PIB de las grandes potencias, por la reducción porcentual de las deudas contraídas por los países del Tercer Mundo... En definitiva, el medio millón de personas ya no se oponía a la tiranía homicida del neoliberalismo, sino que, por el contrario, esa ingente muchedumbre lo legitimaba y lo apoyaba, prometía incluso serle fiel a cambio únicamente de una mayor «humanización» de las políticas. De este modo el movimiento antiglobalización ha renunciado a su identidad, así mismo, a luchar contra el sistema, contra el neoliberalismo. Muy por el contrario, aquellos que en Génova llegaron a ser una amenaza, se han montado en el mismo carro de los globalizadores, han renunciado a la lucha para aprovechar las migajas del gran banquete del neoliberalismo mundial. Ya no hay justicia, ya no se exige lo que a cada uno le corresponde, ahora tan sólo se pide un ínfimo porcentaje.