diplomática ING-0078
Copiar transcripción La LIBERTAD
PERIODICO ANARCO-SOCIALISTA
Epoca 1 - Noviembre 2001 - Núm. - Edita Agrupaciones Anarquistas
UN PRIMER PRIMITIVISMO
De John Moore
NOTA DEL AUTOR: Esta no es una declaración definitiva, meramente un relato personal, y busca en términos generales explicar que se entiende por anarco-primitivismo. No quiere limitar o excluir, sino proveer una introducción general al tópico. Pido disculpas por las inexactitudes, malas interpretaciones, o (inevitables) sobre generalizaciones.
Nota de traducción: Ha sido mi deseo ofrecer este texto para el debate, por encontrarlo enriquecedor a las personas que no pueden leer en inglés. He hecho una traducción que es voluntaria y no profesional, por tanto puede pecar de muchos defectos, sólo que ha sido con todo el interés de aportar nuevas ideas. Espero haber conseguido transmitir las ideas del texto original.
¿Qué es el anarco-primitivismo
El anarco-primitivismo (el primitivismo radical, el primitivismo antiautoritario, el movimiento anti-civilización, o justo, el primitivismo) es un término taquigráfico para una corriente radical que critica totalmente a la civilización desde una perspectiva anarquista, y busca iniciar una transformación comprehensiva de la vida humana.
Estrictamente hablando, no hay una cosa tal como el anarco-primitivismo o los anarco-primitivistas. Fredy Perlman, una de las voces importantes en esta corriente, dijo una vez, «Al único ista que respondo es al de violonchelista». Los individuos asociados con esta corriente, no quieren ser adeptos de una ideología, únicamente gente que busca llegar a ser individuos libres en comunidades libres en armonía unos con otros y con la biosfera, y pueden por tanto rechazar el ser limitados por el término «anarco-primitivismo» o cualquier otra etiqueta ideológica.
En el mejor de los casos, entonces, anarco-primitivismo es una etiqueta que conviene ser utilizada para caracterizar individuos diversos con un proyecto común: la abolición de todas las relaciones de poder- por ejemplo estructuras de control, coacción, dominación, y explotación- y la creación de una forma de comunidad que excluya todas esas relaciones.
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